.         .:: آموزش زبان عربی - مظهری::.

ميان ترم نقد متن و بررسي شبهات پيرامون نهج البلاغه

1- کدام گزینه درمقایسه فلسفه یونان و مطالب شبه فلسفی نهج البلاغه صحیح نمی‌باشد؟

 الف) فلسفه یونان برخلاف نهج البلاغه که توحید محض است ،دارای محتویات شرک آلود می‌باشد.

 ب) سبک سخنان نهج البلاغه با مطالبی که به نام فلسفه یونان و غیره از قرن دوم به بعد رواج یافت کاملا تفاوت دارد .

 ج) مطالب شبه فلسفی نهج البلاغه ریشه در قرآن و سخنان پیامبر (ص) دارد و با فلسفه یونان بیگانه است.

 د) فلسفه یونان پس از ترجمه در دارالحکمه به نهج البلاغه و روایات اسلامی راه یافته است . *

2- در شبهه ای که به لفظ وصی و وصایت مربوط می شود ، نکته اصلی مطرح شده از سوی شبهه کنندگان

در رد انتساب نهج البلاغه به امام علی علیه السلام چیست ؟

 الف) حق ولایت و حکومت امام علی علیه السلام

 ب) به کاربرده نشدن این لفظ توسط پیامبر و سایر صحابه *

 ج) اختصاص خاستگاه تاریخی این واژه به قرنهای دوم و سوم

 د) استنناد به معنای واژه‌های وصی و وصایت

3- کدام مورد از شبهات مطرح شده درباره نهج البلاغه نمی‌باشد؟

 الف) تعریض به صحابه

 ب) ادعای برخورداری از علم غیب

 ج) بکار رفتن واژه‌های غیر عربی *

 د) کاربرد آرایه‌های لفظی و معنوی

4- امام علی علیه السلام در پاسخ به خوارج و ایراد آنها مبنی بر ضایع شدن وصیت پیامبر، به چه نکته‌ای

استناد کردند ؟

 الف) کافرشدن شخصی که عمدا حج را ترک کند *

 ب) جریان حکمیت و برداشت باطل خوارج از آیه " إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ "

 ج) بیعت عمومی مردم با ایشان پس از قتل عثمان

 د) جریان غدیر خم و اینکه ایشان وصی پیامبر(ص) هستند

5- سید رضی علیه الرحمه در تالیف نهج البلاغه و انتخاب کلمات امام علی علیه السلام چه رویکردی داشته

است ؟

 الف) ادبی بلاغی *

 ب) فلسفی کلامی

 ج) فقهی حقوقی

 د) حدیثی

6- پاسخ ابن ابی الحدید به شبهه وصف طاووس در نهج البلاغه چیست ؟

 الف) زمان این توصیف به حضور امام علیه السلام در کوفه و خلافت ایشان مربوط می شود *

 ب) وجود وصف حیوانات در اشعار دورۀ جاهلی و صدر اسلام

 ج) هماهنگی و یکسانی سبک بیان امام علیه السلام

 د) تمام موارد فوق

7- کدامیک از شبهاتی که درباره نهج البلاغه مطرح شده است ، از صدر اسلام و حتی در زمان حیات

امیرالمؤمنین علیه السلام هم مطرح بوده است ؟

 الف) شبهه تشویق به زهد و نکوهش دنیا

 ب) شبهه غیب‌گویی و ادعای علم غیب *

 ج) شبهه تقسیمات عددی

 د) شبهه تعریض به صحابه

8- کدام گزینه در پاسخ به شبهه وجود تقسیمات عددی در نهج البلاغه صحیح نمی‌باشد؟

 الف) وجود این قبیل سخنان در کلمات رسول خدا(ص) و صحابه

 ب) وجود چنین سبک بیانی در سخنان اعراب پیش از اسلام

 ج) وجود تقسیمات عددی درسایر کلمات امام علی علیه السلام در منابع مستند دیگری غیر از نهج البلاغه

 د) آنچه سید رضی در مقدمه خود در مورد علت تالیف نهج البلاغه ذکر نموده است. *

9- امام علی علیه السلام در پاسخ آن شخص کلبی که به اخبار غیبی امام علیه السلام معترض بود چه

فرمودند؟

 الف) آنچه بیان شد مطالبی است که از رسول خدا (ص) فرا گرفته ام و پیامبر هم از خداوند *

 ب) این مطالب چیزی جز پیشگویی نیست

 ج) این مطالب بر اساس ایمان من به غیب است

 د) این مطالب تنها نوعی آینده نگری است

10- سید رضی از سخنان امام علیه السلام که به بیان وقایعی که در آینده روی می‌دهد اختصاص دارد ، با

چه عنوانی یاد کرده است ؟

 الف) مظالم

 ب) مکارم

 ج) ملاحم *

 د) محامد

11- برداشت صحیح از کلمات به ظاهر مذمت آمیز امام علی علیه السلام درباره دنیا که در نهج البلاغه آمده

است ، چیست ؟

 الف) ترک دنیا بطور مطلق *

 ب) استفاده از مواهب و نعمتهای دنیا و در عین حال دل نبستن به آن

 ج) زهد پیشگی به شیوه راهبان مسیحی

 د) ترک لذت ها و امور مباح

12- برترین زهد و پارسایی از دیدگاه امام علی علیه السلام چیست ؟

 الف) پنهان کردن زهد *

 ب) مبارزه با هواهای نفسانی

 ج) کمک به دیگران و صرف نعمتهای الهی در مسیر طاعت و بندگی

 د) تقویت رابطه میان خود و خدا با انجام عبادات پنهانی

13- صنایع بلاغی و آرایه‌های ادبی بکار رفته در کلمات امام علی علیه السلام از چه امری نشأت می‌گیرد؟

 الف) به کلمات امام علی علیه السلام مربوط نیست و بعدها به نهج البلاغه اضافه شده است

 ب) ناشی از تاثیر کلمات مسجع کاهنان بر ادبیات عرب است

 ج) استعداد ویژه امام علی علیه السلام و تربیت یافتن در دامان پیامبر (ص) *

 د) روحیه جنگاوری و شجاعت امام علی علیه السلام و توانایی در بیان شعارهای جنگی

14- 14- کدام گزینه درباره عبارت " فوق کلام المخلوق و دون کلام الخالق " که در مورد نهج البلاغه

بیان شده ، مناسب‌تر است ؟

 الف) قرآن نظمی دارد که در سخنان هیچ یک از افراد بشر حتی پیامبر اکرم (ص ) و امیرالمؤمنین(ع) یافت نمی‌شود

 ب) در سخنان امام علی علیه السلام گونه‌ای از نظم زبانی به چشم می‌خورد که تغییر آن مفهوم مورد نظر گوینده را

نمی‌رساند

 ج) در نهج البلاغه کلمات وسخنان زیادی در قالب نثر مسجع بکار رفته است و از این رو همپایه قرآن نمی‌باشد

 د) انسجام و زیبایی کلام امام علیه السلام از سخن آفریدگار فروتر و بر سخن همه آفریدگان برتر است . *

15- دو واژه "ویح" و "ویل " در زبان عربی به لحاظ بار معنایی چه تفاوتی با یکدیگر دارند ؟

 الف) ویل درباره کسی بکار می‌رود که امید بازگشتی برای او نیست اما ویح درمورد کسی بکار می‌رود که امید

بازگشت وی از اشتباه وجود دارد *

 ب) تفاوتی باهم ندارند و هردو به معنای " وای " می باشند.

 ج) ویح درباره کسی بکار می‌رود که امید بازگشتی برای او نیست اما ویل درمورد کسی بکار می‌رود که امید بازگشت

وی از اشتباه وجود دارد

 د) " ویل له " به معنای وای بر او ‍؛ ویحه به معنای مرگ بر او

16- طولانی‌ترین خطبه نهج البلاغه چه نام دارد؟

 الف) خطبه کمیل

 ب) خطبه قاصعه *

 ج) خطبه الغراء

 د) خطبه اشباح

17- منظور از ایجاز درحد اعجاز چیست ؟

 الف) کوتاهی الفاظ آنچنان که گوینده و شنونده خسته نشوند

 ب) ایراد سخن بدون در نظر گرفتن حال مخاطب

 ج) ذکر چند کلمه مختصر یا یک جمله کوتاه ولی با معانی بسیار مفصل *

 د) برابر بودن تعداد الفاظ با معانی

18- چه نکته مشترکی دربین مجموع تمام شبهاتی که علیه کار سید رضی و گردآوری نهج البلاغه بیان شده

وجود دارد؟

 الف) شدت محبت سید رضی به امام علی علیه السلام موجب شده تا وی بدون تحقیق کلماتی را به آن حضرت

نسبت دهد *

 ب) نهج البلاغه کتابی ادبی تاریخی است که بی دلیل به سید رضی نسبت داده شده است

 ج) شیعیان با نسبت دادن سخنانی که در نهج البلاغه آمده به امام علی علیه السلام خواسته اند فضیلتی برای آن حضرت

به اثبات برسانند

 د) سخنانی که در نهج البلاغه است در هیچ یک از کلمات بزرگان صدر اسلام وجود نداشته است

19- در کدامیک از کلمات زیرکه از امام علی علیه السلام نقل شده مضامین به ظاهر فلسفی بکار رفته است؟

 الف) أَنْشَأَ الخَلْقَ إنْشَاءً، وَابْتَدَأَهُ ابْتِدَاءً، بِلاَ رَوِیةٍ أَجَالَهَا، وَلاَ تَجْرِبَةٍ اسْتَفَادَهَا، وَلاَ حَرَکَةٍ أَحْدَثَهَا، وَلاَهَمَامَةِ نَفْسٍ اضْطَرَبَ

فِیهَا *

 ب) فَإِنَّ الجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، فَتَحَهُ اللهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیائِهِ، وَهُوَ لِباسُ التَّقْوَی، وَدِرْعُ اللهِ الحَصِینَةُ...

 ج) يَا أَخَا کَلْبٍ، لَيْسَ هُوَ بِعِلْمِ غَيْب، وَإِنَّمَا هُوَ تَعَلُّمٌ مِنْ ذِي عِلْمٍ، وَإِنَّمَا عِلْمُ الْغَيْبِ عِلْمُ السَّاعَةِ، وَمَا عَدَّدَهُ اللهُ سُبْحَانَهُ

بِقَوْلِهِ: (إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ...) الْآية

 د) وَیحَکَ، إِنِّی لَسْتُ کَأَنْتَ، إِنَّ اللهَ تَعَالَی فَرَضَ عَلی أَئِمَّةِ الحَقِّ الْعَدْلِ [أو] أَنْ یقَدِّرُوا أَنْفُسَهُمْ بِضَعَفَةِ النَّاسِ، کَیلاَ یتَبَیَّغَ

بِالْفَقِیرِ فَقْرُهُ!

20- کتاب " البیان و التبیین " اثر کیست؟

 الف) جاحظ *

 ب) ابن اثیر

 ج) مسعودی

 د) صلاح الدین صفدی